مخزن أكبر مرجع عربي للمواضيع و المقالات

ابحث عن أي موضوع يهمك

متى يجب الغسل

بواسطة: نشر في: 14 نوفمبر، 2022
مخزن

متى يجب الغسل

إن استهلال واستباحة العبادات تتطلب تطهير البدن والثوب إلى جانب المكان من أي نجاسة قد تصيبهم، حيث إنه هناك عدة أمور يجب فيها الغسل، ففي السطور التالية سوف نوضحها لكم بالتفصيل:

خروج المني

  • المني هو عبارة عن ماء غليظ يخرج من العضو التناسلي لدى الرجل والمرأة على هيئة تدفق.
  • ويكون سبب خروجه على الأرجح هو الشهوة أو التفكير العميق بالجماع، أو عند حدوث الجماع.
  • وهو عند الرجل يكون غليظًا بينما عند المرأة رقيقًا، ولونه أصفر.
  • فلقد صُنف المني من ضمن موجبات الغسل، ولكن يُشترط فيه أمرين وهما:
    • الدفق.
    • استشعار اللذة.
  • إذ إن الحنفية والمالكية والحنابلة ذهبوا إلى قول إنه لا حرج في عدم الغسل بالماء ممن المنى إن خرج دون شهوة أي بسبب البرد الشديد أو المطر، حيث ينبغي تطهير مكانه ومن ثم الوضوء.
  • ولكن لتجنب الجدال فلقد أجمع الفقهاء على ضرورة الغسل من المني عند انتقاله وتحركه بسهولة داخل الجسم وخروجه بفعل الشهوة.
  • وهناك علامات تشير إلى خروج المنى إذ إن من أبرزها رؤية البللٍ.

التقاء الختانين

  • يُقصد بالتقاء الختانين هو الجماع أي غياب الحشفة المتعلقة بالرجل أو جزء منها في فرج المرأة.
  • حيث من الضروري الغسل بمجرد وقوع الدخول سواء إن حدث إنزال للمني أو لا، ولقد تم الاستدلال على هذا الأمر من الحديث الشريف الآتي:

عن أبو هريرة – رضي الله عنه- عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم- “إذا جَلَسَ بيْنَ شُعَبِها الأرْبَعِ ثُمَّ جَهَدَها، فقَدْ وجَبَ عليه الغُسْلُ. وفي حَديثِ مَطَرٍ: وإنْ لَمْ يُنْزِلْ. قالَ زُهَيْرٌ: مِن بَيْنِهِمْ بيْنَ أشْعُبِها الأرْبَعِ. وفي رواية: ثُمَّ اجْتَهَدَ ولَمْ يَقُلْ: وإنْ لَمْ يُنْزِلْ.”.

الحيض

  • يخرج دم الحيض وكما هو معروفًا عندما لا يتم تخصيب بويضة المرأة وانغراسها داخل الرحم.
  • حيث إن أول مرة يخرج فيها يكون عند البلوغ، وهو يمتلك أيام معلومة تختلف من إمرأة لأخرى.
  • ويتطلب هذا الدم التطهر منه في حالتين وهما كالآتي:
    • نزول القصّة البيضاء: وهي عبارة عن سائل أبيض ينزل من فرج الأنثى بعد انقضاء مدة الحيض.
    • الجفاف: حيث يصبح المهبل جاف تمامًا وينقطع الدم.
  • ويمكن الاستدلال على انتهاء الحيض أيضًا من خلال تمرير قطعة صغيرة من القطن إلى داخل فتحة الفرج فإن خرجت وهي جافة أي لا يوجد فيها كدرٍ فهنا ينبغي الاغتسال والطهر، كما ورد عن السيدة عائشة – رضي الله عنها-، وفي القرآن الكريم.

قال تعالي (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ) [البقرة، 222].

عن عائشة أم المؤمنين “أنَّ فاطمةَ بنتَ أبي حُبَيْشٍ جاءَت رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَت إنِّي امرأةٌ أُستَحاضُ فلا أطهرُ أفأدعُ الصَّلاةَ قالَ إنَّما ذلِكَ عِرقٌ وليسَت بالحيضَةِ فإذا أقبلَتِ الحَيضةُ فدَعي الصَّلاةَ وإذا أدبَرَت فاغسِلي عنكِ الدَّمَ ثمَّ صلِّي”.

النفاس

  • النفاس هو الدم الذي يخرج من مهبل المرأة عقب الولادة.
  • حيث إنه يستمر في النزول إلى مدة 40 يوم وفي بعض الأحيان أقل من ذلك.
  • فإنه من موجبات الغسل مثل الحيض، ويستدل على وقت الغسل منه من خلال مراقبة أيضًا علامات الطهر.

الاحتلام

  • الاحتلام هو خروج المني من قِبل الرجل أو بعض الإفرازات من قِبل الأنثى بسبب رؤية الجماع في المنام، وهو ظاهرة بشرية تحدث بشكل شائع في فترة المراهقة.
  • إذ إنه يتطلب الاغتسال هو الآخر، ويستدل على هذا الأمر من الحديث الشريف الآتي:

عن أم سلمة أم المؤمنين “جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقَالَتْ: يا رَسولَ اللَّهِ إنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الحَقِّ، فَهلْ علَى المَرْأَةِ مِن غُسْلٍ إذَا احْتَلَمَتْ؟ قَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذَا رَأَتِ المَاءَ فَغَطَّتْ أُمُّ سَلَمَةَ، تَعْنِي وجْهَهَا، وقَالَتْ: يا رَسولَ اللَّهِ أوَتَحْتَلِمُ المَرْأَةُ؟ قَالَ: نَعَمْ، تَرِبَتْ يَمِينُكِ، فَبِمَ يُشْبِهُهَا ولَدُهَا”.

دخول الإسلام

  • يرى كل من المالكية والحنابلة أنه من الضروري أن يغتسل الشخص الكافر إن كان رجلًا أو أنثى في حالة إن أسلم.
  • في حين أن الشافعية يرون بأنه لا يجب على الكافر الذي أسلم أن يغتسل إلا إذا وقع في حدث يتطلب التطهر منه قبل دخول الإسلام.

الموت

  • الموت من موجبات الغسل، حيث ينبغي على الأحياء غُسل أي شخص مات مهم كما جاء في الحديث الشريف:

عن أم عطية نسيبة بنت كعب “تُوُفِّيَتْ إحْدَى بَنَاتِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَخَرَجَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا، أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِن ذلكَ، إنْ رَأَيْتُنَّ بمَاءٍ وسِدْرٍ، واجْعَلْنَ في الآخِرَةِ كَافُورًا – أَوْ شيئًا مِن كَافُورٍ …”.

  • وبالنسبة للجنين الميت فإنه يتم النظر في عمره أولًا فإن نفخت روجه في هذه الحالة يُغسل ومن ثم يُكفن ويصلي عليه.
  • أما عن الشهيد فبإجماع العلماء لا يُغسل.

كيفية الغسل

هناك طريقتين للغسل وهما الغسل الواجب والغسل الكامل ففيما يلي سوف نوضح لكم كيف تتم كل منهما:

الغسل الواجب المُجزئ

  • يعقد المغتسل نية الطهارة.
  • يعمم الماء على سائر جسمه.
  • ويكون الأمر مرة واحدة فقط.

الغسل الكامل

  • ينوي الشخص المغتسل الطهارة.
  • يغسل يديه 3 مرات.
  • ينظف موضع الأذى وهو الفرج.
  • يتوضأ وضوءًا كاملًا وقيل إنه يترك قدمه للآخر.
  • يغسل رأسه 3 مرات علمًا بأنه يقوم بتخليل الماء جيدًا بين شعره.
  • يغسل جسمه مرة واحدة.
  • يغسل الشق الأيمن من الجسم ثم الشق الأيسر.
  • يغسل قدمه، وينبغي أن يجعل الماء تصل إلى ما يتوارى من الجسد كالإبط والسّرة وكذلك خلف الأذن، كما ينبغي ألا يسرف في استخدام الماء.

فرائض الغسل وسننه

تتمثل الفرائض التي ينبغي الالتزام بها عند الغسل، والسنن التي يجب اتباعها في الأمور الآتية:

فرائض الغسل

  • جعل النية محل القلب، حيث لا يجوز التلفظ بها فقط فهي ما تميز العبادات.
  • تعميم الماء جيدًا على جميع أجزاء الجسم.

سُنن الغسل

  • غسل اليدين بواسطة الماء ثلاث مرات.
  • تنظيف الفرج وغسله.
  • الوضوء بشكل كامل قبل الاغتسال.
  • غسل الرأس ثلاث مرات.
  • تدليك جميع أعضاء الجسم.
  • البدء بالشق الأيمن أولًا ثم الشق الأيسر.

شروط الغسل

تنقسم شروط الغسل والتي لا بد من استيفاؤها إلى شروط الوجوب وشروط الصحة بالإضافة إلى شروط الوجوب والصحة معًا، وشروط أخرى كما سنبين لكم في السطور التالية:

شروط الوجوب

  • هي التي تتطلب الطهارة والغسل، حيث لا يجوز الطهارة في حالة عدم تحققها.
  • وتتمثل بصفة عامة في البلوغ، إذ لا يجب الغسل من قِبل الشخص غير البالغ.
  • فمن الممكن أن يتوضأ وهذا الأمر صح فعله ولا حرج فيه.
  • كما تتمثل فيمن وجب عليه فرض، بالإضافة في إمكانية استعمال الماء.

شروط الصحة

  • هي التي لا يتم فيها الغسل إلا بتحققيها، وتتجلى في طهارة الماء إلى جانب تمييز المكلف.
  • إذ إنه لا يصح الغسل من قِبل غير المميز.
  • كما لا يصح في حالة وجود مانع يحول دون قدرته على وصول الماء إلى أي عضو من أعضاء جسده.
  • فتحقيق الأمور المنافية للغسل والمناقضة له تجعله غير صحيح.

شروط الوجوب والصحة

  • هي التي إن وقع خلافها لا يقع الغسل حينها صحيحها.
  • ومن أبرزها العقل، إذ لا يجوز الغسل من قِبل المصاب بالجنون أو الصرع أو المعتوه.
  • فإن قام غير العاقل بالتوضأ سيكون وضوؤه غير تام وغير صحيح.
  • ومنها أيضًا سلامة المرأة من كل من النفاس والحيض.

شروط أخرى

  • الإسلام، حيث لا يجوز أن ينكح الزوج المسلم زوجته الكتابية في حالة إن لم تغتسل من الحيض والنفاس.
  • إذ يكون الغسل مشروع في هذه الحالة في حقها حتى وإن كانت غير مسلمة.
  • وينبغي العلم بأن الحنابلة لم يشترطوا في الغسل إزالة الخارج بواسطة الماء من السبيلين قبل الغسل، ولكنهم اشترطوا الأمر عند الوضوء.

أسئلة شائعة حول الغسل

هل الاستمتاع باليد يوجب الغسل؟

لا يوجب الاغتسال في حالة إن لم ينزل المني ولم يتم رؤية الماء.

هل يجب الاغتسال حتى لو لم يتم القذف؟

لا، ولكن في حالة خروج المذي يجب غسل العضو الذكري والخصيتين قبل الوضوء الشرعي.

متى يجب الغسل

جديد المواضيع