فن الزخرفة من أهم أنواع الفنون التراثية الذي بدأ في الظهور لأول مرة في دول آسيا الوسطى وإيران، حيث أن هذا الفن هو من أهم أنواع الفنون التي تعتمد على الرسومات المتداخلة والمتنوعة وأيضا الأشكال الهندسية، بدأ انتشار هذا الفن ليصبح من أحد أهم فنون الزخارف حيث أنه يعطى للأشياء مزيداً من الجمال.
ولذلك قام العديد من العلماء الذين يهتمون بفن الزخرفة بتعريفها، حيث عرفوها بأنها مجموعة من الأعمال الزخرفية مُكونة من العديد من الأشكال الهندسية الأساسية والرئيسية التي تتميز بالتداخل والتوازن والتناسق فيما بينها في كل شيء.
وفي ضوء هذا التعريف يتبين لنا أن هذه المقولة “تعتمد الوحدة الزخرفية على المحاور والأقطار”عبارة شديدة الصحة وذلك لأنها تعتمد وتتكون من عدد لا بأس به من الأشكال المختلفة الهندسية وكذلك تتكون من الرسومات المتداخلة في بعضها البعض.
والآن أصبح فن الزخرفة يتمتع بالعديد من الشعبية بين الناس، حتى أصبح من أكثر الفنون التي يقبل عليها العاملون في هذا المجال، مما جعل فن الزخرفة من المراتب الأولى في الطرق الحديثة للفن التي أصبح يتبعها الناس في هذا الوقت، حيث أن هذا النوع يعطى لمسات جمالية للعديد من الأشياء مثل الجوامع والمدافع والقصور.
هناك أنواع مختلفة من فنون الزخرفة
الفن الزخرفي فن متعدد الأنواع لذلك يشمل العديد من الأنواع المختلفة مثل:
الزخارف النباتية: تُعد من أقدم الأنواع التي عرفتها البشرية من فنون الزخرفة، وتكون عبارة عن أشياء طبيعية من نستمدها من الطبيعة مثل أوراق الشجر والأغصان على سبيل المثال.
الزخارف التصويرية: كان هذا النوع من الزخارف منتشراً في الحضارات القديمة، حيث أن هذه الحضارات كانت تهتم وتعمل على توثيق الثقافات، أي توثيق الحياة اليومية التي كان يعيشها الأفراد في هذا الوقت لذلك كان الناس في هذه الفترة يلجأن إلى التعبير عن يومهم وتوثيقه من خلال الزخارف والسومات المختلفة.
الزخارف الكتابية: وهي تعتبر من أهم أنواع الزخرفة التي تستهدف الحروف والكلمات، وتقوم بزخرفتهم بشكل إبداعي وابتكاري، حتى يتم إعطاؤهم شكلاً فنياً خلاب؛ مما يعمل ذلك على تحسين مظهر هذه الرسومات المزخرفة بشكل مميز.
الزخارف الهندسية: هذا النوع من أهم الأنواع التي ظهرت قبل ظهور الإسلام، ولكن بدأت هذه الزخارف الهندسية في التطور ولكن بعد ظهور الإسلام الذي أعطى هذه الزخارف فرصة كبيرة جدا في التطور.
الزخارف الحيوانية: هذا النوع من الزخارف كان من أشهر الأنواع الدارجة التي استخدمها القدماء المصريون، فهم أول من قام بالتعبير عن الحياة اليومية التي يعيشونها من خلال القيام بتدوين الحياة اليومية لهم من خلال الزخرفة الحيوانية.
زخرفة الماندالا: وهي من أكثر الفنون الزخرفية انتشاراً في الهند، مما جعلها من أكثر الفنون الهندية استخداماً.
هناك أنواع أخرى من الزخارف تشمل (الزخرفة الرومانية – الزخرفة اليونانية الإغريقية – الزخرفة الفاطمية – الزخرفة القاشانية – الزخرفة الفارسية – الزخرفة الجزائرية)
يعتبر التماثل أحد قواعد الزخرفة
فن الزخرفة من أشهر الفنون التي انتشرت في العصور الوسطى خاصة في العصور الإسلامية القديمة، فهذا الفن مُكون من مجموعة من الخطوط والأشكال والرسومات مختلفة الأنواع، التي تساهم في إعطاء رونق وشكل جميل وجذاب للعديد من الأشياء مثل الحيوانات والنباتات.
العديد من الناس في قديم الزمان قاموا باستخدام هذا النوع من الزخارف حتى يستطيعوا إعطاء منازلهم شكل خلاب؛ مما جعلهم يزينون الجدران الخاصة بمنازلهم وأيضا ملابسهم، وحتى الأواني الخاصة بالطعام بالزخارف المختلفة؛ مما جعل كل هذه الأشياء ذات شكل أكثر جمالاً، وكذلك الكنائس التي قاموا بزخرفة العديد من الأشكال والكلمات عليها، بالإضافة للمدافع التي كانوا يستخدمونها في الحروب، هذا بالفعل حدث أيضا في النقود والقصور الخاصة بهم.
وفن الزخرفة مُكون من عوامل مختلفة وأحد هذه العوامل وأهمها هو التماثل، فالتماثل معناه أن تكون الزخرفة تتمتع بالتطابق والتشابه في الشكل واللون، أي أن تكون متماثلة في كل شيء.
علماً بأن فن الزخرفة من أعرق الفنون القديمة التي مر عليها العديد من تغيرات الشكل والمضمون، وهذه التغيرات من أهم الأسباب التي ساهمت في إظهار مجموعة جديدة ومختلفة من أشكال وألوان الزخارف المختلفة، على سبيل المثال الزخارف الهندسية والنباتية وهكذا.
قواعد ونظم الزخرفة
الزخرفة فن يعتمد بشكل رئيسي على استخدام الخطوط والألوان والنقاط والفراغات المختلفة، وجميع هذه الأشياء تتطلب التماثل وغيره من القواعد حتى تعطى للزخرفة المنظر الخلاب، حيث تعتبر هذه القواعد من الأساسيات التي تقوم عليها فنون الزخرفة بأنواعها العديدة والمختلفة، وتشمل هذه القواعد ما يلي:
أولاً التوازن: ومعنى مصطلح التوازن في الفنون الخاصة بالزخرفة هو أن يكون هناك تناسق في الألوان، الأحجام، الأشكال، وأيضا الفراغات والأسطح.
ثانياً التماثل: أي وجود تشابه بين أطراف العمل الزخرفي، حتى يمكن لكل طرف أن يشكل عملاً متكاملاً، وهذا هام وضروري حتى إذا تم حذف أي جزء من أجزاء العمل الذي يتم زخرفته يحدث خلالاً في العمل بشكل عام.
ثالثا التكرار: ويشمل العديد من الأنواع وأهمها التكرار العادي، التكرار المتناثر، التكرار المتساقط وكذلك التكرار المتوالد وأيضا التكرار الدائري وأخيراً التكرار العكسي.
رابعاً التشعب: وهذه القاعدة خصوصا تنقسم إلى العديد من الأقسام وهي (التشعب من نقطة واحدة – التشعب من خط على أساس تماثلي – التشعب من نقطة على أساس توازني – التشعب من خط على أساس توازن)
كما أن هناك عدة قواعد أخرى ضرورية لفن الزخرفة منها (النسبة – التباين – التسلسل – التماسك – أوضاع الأشكال الهندسية)
من القيم الجمالية في الزخرفة الإسلامية
هناك العديد من المباني الإسلامية التي تحظى بشكل ملئ بالزخارف المختلفة ذات المنظر الخلاب، حيث اهتم الفنانون في العصر الإسلامي بتزين جدران العديد من المساجد بفنون زخرفية مبدعة تعطى منظراً جميلاً لهذه الجوامع، وأمثلة على هذه المساجد هو مسجد الكوفة الكبير، كما اهتم المسلمون بزخرفة القرآن الكريم وأماكن الكثير من دور العبادات المختلفة.
الفن الزخرفي الإسلامي كان من أهم الأشياء التي ساعدت في التعبير عن عقيدة الإسلام، وهذا يرجع إلى الاهتمام الكبير الذي قام به العديد من الفنانين المسلمين الذين كانت مهمتهم الأساسية هي الاهتمام بزخرفة القرآن الكريم ودور العبادة المختلفة.
هناك العديد من دور العبادة الإسلامية تتمتع بأشكال زخرفية خلابة، مثل المسجد الأقصى وقبة الصخرة فهم من أكثر دور العبادة التي تمتعت بجدران مُزينة بأشكال جميلة ومختلفة.
فمدينة القدس خير دليل على إبداع الفنان المسلم ونجاحه في إخضاع الفنون الزخرفية لما ينطبق مع الدين الإسلامي وفلسفته، فالزينة الموجودة على الجدران الخاصة بقبة الصخرة تُعد تحفة معمارية، وذلك يرجع إلى اهتمام الفنانين الإسلاميين بإضافة روح الفن الزخرفي على جدران هذه القبة.
وجامع الكوفة يعد من الأشياء التي تثبت اهتمام المسلمين بالزخرفة والأشكال والخطوط، فقام الفنان المسلم بتزين جامع الكوفة من خلال النجاح في المزج بين الخط الكوفي والفن الزخرفي، حتى أصبح هذا الجامع يحمل رموزاً هامة جدا؛ مما جعل مكانته تزداد بين الشعوب، وجعله يجذب الكثير من المسلمين لزيارته.
حظت الروضة الكاظمية أيضا بالعديد من الزخارف المميزة، فالروضة الكاظمية تُعد مرقد الإمام موسى الكاظم وأحفاده، وتوجد هذه الروضة في منطقة تُسمى الكاظمية في بغداد.
