هل لعن الله من ذبح لغير الله

هل لعن الله من ذبح لغير الله

من بين تساؤلات الأحكام الشرعية التي تتداول على مواقع التواصل الاجتماعي ومحركات البحث الإلكترونية أيضا هو سؤال؛ هل لعن الله من ذبح لغير الله؟ لذلك فسوف نتناول من خلال هذا المحتوى الذي نقدمه إليك عزيزي القارئ عبر مخزن المزيد من المعلومات حول هذا الأمر من حيث حكمه في الشريعة الإسلامية وآراء العلماء والأئمة فيه، بالإضافة إلى الأدلة التي سوف نستشهد بها من القرآن الكريم وأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم.

• فهناك فئة معينة من الناس يذبحون في سبيل الصدقة على الأموات من الأقارب أو أولياء الله الصالحين، أي أن الهدف من الذبح هنا غير خالص لوجه الله عز وجل.
• فمن الجدير بالذكر هنا إذن أن الله عز وجل لعن من ذبح لغيره، بل أن هذا الأمر أيضا يعد بمثابة شرك بالله، فيقول جل جلاله في سورة الأنعام:162، 163: “قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ”.
• فعن أبي الطفيل عامر بن واثلة، قال: كنت عند علي بن أبي طالب، فأتاه رجل، فقال: ما كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يسر إليك؟ قال: فغضب، وقال: ما كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يسر إلي شيئًا يكتمه الناس، غير أنه قد حدثني بكلمات أربع. قال: فقال: ما هن يا أمير المؤمنين؟ قال: قال: «لعن الله من لعن والده، ولعن الله من ذبح لغير الله، ولعن الله من آوى محدثًا، ولعن الله من غير منار الأرض».
• ولا بد من نأخذ هنا بالأسباب، فالذبح لغير الله قد حرمه الله -تبارك وتعالى- لأنه لا يوجد مخلوق على وجه الأرض سواء كان حيا أو ميتا لديه القدرة على نفع أو ضر عباد الله، فالله هو من بيده كل شيء.
• فالذبح إذن كالصلاة، كما أن الصلاة لله فالذبح لله ليس لأحد أن يتقرب بذبح ناقة أو بقرة أو شاة أو دجاجة لغير الله؛ لأن المقصود هنا من الذبح هو التقرب، لأن الله عز وجل قال في سورة الكوثر: “فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ”.
• كما أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (دخل الجنة رجل في ذباب، ودخل النار رجل في ذباب. قالوا: وكيف ذلك يا رسول الله؟ قال: مر رجلان على قوم لهم صنم لا يجوزه أحد حتى يقرب له شيئا، فقالوا لأحدهما: قرب. قال ليس عندي شيء أقرب. قالوا له: قرب ولو ذبابا. فقرب ذبابا، فخلوا سبيله. فدخل النار. وقالوا للآخر: قرب. فقال: ما كنت لأقرب لأحد شيئا دون الله عز وجل، فضربوا عنقه؛ فدخل الجنة).

حكم الذبح لغير الله ابن الباز

قال الشيخ ابن الباز -رحمه الله- عن حكم الذبح لغير الله:

باب ما جاء في الذبح لغير الله يعني من الوعيد، والدلائل على أنه شرك أكبر، فالذبح لغير الله عبادة لغير الله، فالعبادة كلها لله وحده، ومن جملتها الذبح كالصلاة، كما أن الصلاة لله فالذبح لله ليس لأحد أن يتقرب بذبح ناقة أو بقرة أو شاة أو دجاجة أو عصفور أو ذباب لغير الله؛ لأن المقصود هو التقرب، فإذا تقرب بشيء لغير الله يرجو إحسانه بأن يعتقد أنه ينفعه من الأموات والأشجار والأحجار والأصنام والجن ونحو ذلك كان هذا هو الشرك، وقال تعالى: قُلْ يا محمد للناس “إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي” يعني ذبحي وجميع الأنساك لله رب العالمين لا شريك له، وقال تعالى: “فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ” فقرن النحر مع الصلاة؛ لأن هذه عبادة مالية والصلاة عبادة بدنية، فكما يجب أن تصرف الصلاة لله وأن لا يصلي إلا لله فيجب أيضاً أن لا ينحر إلا لله.

حكم الذبح لغير الله ابن عثيمين

عندما وسئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين عن حكم الذبح لغير الله؛ قال:

الذبح لغير الله شرك أكبر لأن الذبح عبادة كما أمر الله به في قوله : فصل لربك وانحر . وقوله سبحانه : قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين . لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين فمن ذبح لغير الله فهو مشرك شركا مخرجا عن الملة – والعياذ بالله – سواء ذبح ذلك لملك من الملائكة ، أو لرسول من الرسل ، أو لنبي من الأنبياء ، أو لخليفة من الخلفاء ، أو لولي من الأولياء ، أو لعالم من العلماء ، فكل ذلك شرك بالله – عز وجل – ومخرج عن الملة والواجب على المرء أن يتقي الله في نفسه ، وأن لا يوقع نفسه في ذلك الشرك الذي قال الله فيه إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار.

حكم الأكل من ذبيحة لغير الله

وأما حكم الأكل من لحوم الذبائح التي قد ذبحت لغير الله أيا كان السبب من ذبحها فإنه محرم لأنها أهل لغير الله بها وكل شيء أهل لغير الله به أو ذبح على النصب فإنه محرم، ونستدل على ذلك من خلال قوله تعالى في الآية رقم 3 من سورة المائدة: “حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ۚ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ ۗ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ ۚ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ ۙ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ”.

حكم الذبح لغير الله شرك أكبر أم أصغر

وبعد أن توصلنا مما سبق إلى أن الذبح الغير الله قد لعنه الله عز وجل ولعن صاحبه، بالإضافة إلى أنه شرك بالله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “لعن الله من ذبح لغير الله”، فعليك عزيزي القارئ أن تعلم بأن الذبح لغير الله شرك أكبر، لأنه يكون بمثابة التقرب لغير الله، لذلك لعنه الله، ونهى عنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في مواضع كثيرة من خلال الأحاديث النبوية الشريفة.

شرح حديث لعن الله من ذبح لغير الله

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لعن الله من لعن والده، ولعن الله من ذبح لغير الله، ولعن الله من آوى محدثًا، ولعن الله من غير منار الأرض).

• فمعنى “ولعن الله من ذبح لغير الله” من هذا الحديث والمقصود منها تحريم الذبح لمن مات من الأنبياء والأولياء وغيرهم بهدف رجاء بركتهم والتقرب منهم، والذبح للجن أيضا من أجل إرضاء لهم، ورجاء قضائهم للحاجات، أو حتى إن كان دفعاً لشرهم، فإن في هذا الأمر شرك أكبر يستحق فاعله لعنة الله وغضبه على من يقوم بمثل هذه الأفعال.
• ولكن الجدير بالذكر هنا أن الذبح للضيوف من أجل إكرامهم، أو الذبح للأهل والتوسعة عليهم، والذبح أيضا تقرباً إلى الله من أجل أن تجعل التصدق على الأموات، فهذا الأمر جائز ولا بأس فيه، بل هو إحسان ينال من قام بالثواب من الله.