ابحث عن أي موضوع يهمك
شهر رمضان المبارك من أفضل الشهور في العام كله على الأمة الإسلامية فهو شهر مضاعفة الحسنات ومغفرة الذنوب وينتظر مجيئه المؤمنين والمؤمنات بفارغ الصبر ولذلك فإن الجميع يحب التجهيز له بأفضل الزينة والتجهيزات الجميلة، ويعتبر فانوس رمضان أحد أشكال الزينة الشائعة في هذا الشهر، ولذلك فإن مسألة هل فوانيس رمضان أو زينته بدعة أم لا محل قلق البعض، إذ أن هناك فئة كبيرة من الناس تخشى من ذلك، ولهذا فإننا في هذا المقال عبر موقع مخزن سوف نستعرض معكم أهم الفتاوى التي جاءت في هذا الصدد بالتفصيل.
لا مانع من استخدام فوانيس رمضان على شرط عدم ربطها بأمور محرمة مثل الموسيقى أو التبذير والإسراف بها إذ أن الله تعالى نهى عن التبذير في القرآن حيث ذم المبذرين ووصفهم بأنهم إخوة الشياطين حيث قال تعالى “إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا” لذا إذا كانت الفوانيس تقتصر على الشرائط أو اللمبات دون مغالاة أو تبذير، ولم يكن الهدف منها التعبد بل التعبير عن الفرح والزينة، فلا مانع من استخدامها باعتدال.
أكد أهل العلم أن الأمر الأصلي في تعليق فوانيس رمضان هو الإباحة، احتفاءً بقدوم الشهر المبارك وبالتالي فإن هذا العمل يندرج ضمن العادات المحمودة وفي النظر إلى ما قاله الشيخ ابن الشاطبي ” الأصلفي العبادات التعبد دون الالتفات إلى المعاني، بينما الأصل في العادات يتمثل في الالتفات إلى المعاني ” لذا لا يوجد حرج على المسلمين في تعليق فوانيس رمضان ما لم يترافق معها أمور محرمة مثل الموسيقى أو التبذير أو الإسراف، حيث أن الله سبحانه وتعالى نهى عن التبذير كما أوضحنا ومن هنا نقول إنه إذا كانت الفوانيس خالية من المحظورات ولم يكن الهدف من تعليقها العبادة بل التعبير عن الفرح، فإنها تعتبر مباحة، والله تعالى أعلى وأعلم.
لا يوجد مانع في إظهار الزينة بواسطة الفوانيس وغيرها ابتهاجًا وفرحًا بقدوم شهر رمضان المبارك، ولكن هناك عدة ضوابط وشروط ينبغي على المسلمين الالتزام بها عند تعليق الزينة، ومن هذه الضوابط:
إنه بحسب الرأي الذي عبر عنه ابن باز فأنها مباحة إذا تمت الضوابط الشرعية المحددة لها وعلى الرغم من جواز استخدام الزينة، فإن الأفضل للمسلمين هو عدم الانشغال بها والتركيز على فضائل وأعمال شهر رمضان المبارك لتحقيق الأجر والثواب فالمسلمون ينبغي عليهم أن يبادروا إلى استقبال الشهر الفضيل بالتوبة الصادقة، والتعلم والتفكر في أحكام الصيام والقيام. وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه وصف حالة الليالي الأولى من شهر رمضان بأنها يغلق فيها أبواب النار وفتح أبواب الجنة، وأن هناك منادٍ ينادي “يا باغيَ الخيرِ أقبِلْ ويا باغيَ الشرِّ أقصِرْ” وهو ما يشجع على الصوم والعبادة والبعد عن الملهيات.
لذا نحث المسلمون على تقوى الله وحفظ صيامهم وتحصينه، وتعزيز الأعمال الصالحة والطاعات في هذا الشهر الفضيل، ومن ضمنها الصدقات وقراءة القرآن والاستغفار والذكر والتأكدي على أن في هذا الشهر فرصة لتضاعف الأجور ومحو السيئات،وتلبية الدعاء.
إنه لمن الشائع في شهر رمضان المبارك أن يعتاد المسلمون تخصيص هذا الوقت بالألبسة والأطعمة والأشربة المعينة، مثل الحلوى والملابس الجديدة وغيرها من الأمور التي تنفذ في شهر رمضان دون غيره، وقد أكد أهل العلم أنه لا حرج على المسلم في هذا الأمر، إذ لا تعتبر هذه العادات من البدع، حيث لا يقصد المسلم بها التقرب إلى الله، بل تمثل مجرد عادات وتقاليد وقد ورد في السيرة أن إحدى الصحابيات كانت تعدّ طعامًا خاصًا بيوم الجمعة، وكان الصحابة يفرحون بهذا الطعام ويستمتعون به وكذلك أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بأن يلبس المسلم أحسن الثياب في يوم الجمعة وفي العيدين لذا فإن تخصيص اللباس والطعام والشراب لشهر رمضان وغيره من المناسبات لا يشكل مشكلة، ولا حرج في ذلك، والله أعلم بالصواب.
شراء الفوانيس للأطفال في شهر رمضان المبارك أمر شائع بين المسلمين، وقد يثير هذا الموضوع تساؤلات حول حكمه الشرعي بعد بيان حكم زينة رمضان فإنه لا يوجد مانع شرعي من شراء الفوانيس للأطفال، حيث أن هذا الفعل لا يهدف إلى التعبد، ولا يعتبر تشبهًا بالأعراف الخارجة عن الإسلام زيادة على ذلك لا يقصد بشرائه أي اعتقاد أو مخالفة للعقيدة ومع هذا لا بد من توخي الحذر عند شراء الفوانيس للأطفال حيث يجب التأكد من عدم احتوائها على ما يخالف الشريعة الإسلامية مثل الموسيقى أو الصور التماثيل، وغير ذلك من الأمور المحظورة شرعًا حتى لا يتربى الأطفال على حبها ويتعلقوا بها في قلوبهم والله أعلم.
تزيين البيت في شهر رمضان المبارك ليس له ضرر ما لم يترافق معه إسراف أو محرمات شرعية والأصل في تزيين البيت هو الإباحة، إذ لا يوجد ما يمنعها شرعًا، وإذا كانت الغاية من التزيين هي الفرح بقدوم شهر رمضان أو تذكيرٌ بوقت السحور، فقد يُعتبر ذلك مستحبًا وعلى الرغم من ذلك تختلف الآراء فيما يتعلق بتاريخ تزيين بيوت رمضان، لكن بشرط أن يكون التزيين خاليًا من المحرمات والإسراف والتبذير، ويقتصر على الفوانيس والقصائص والزينة البسيطة دون أي مبالغة.
في فتوى دينية للشيخ ابن باز، أكد أن تزيين البيت في رمضان جائز ما لم يخالف الشريعة ولا يتضمن إسرافًا أو تبذيرًا، وأوصى بالتركيز على الأعمال الخيرية والعبادات في هذا الشهر الفضيل، مثل قراءة القرآن الكريم والصلاة والصدقات، وشدد على أهمية استغلال فضل هذا الشهر والاستعداد الروحي لاستقباله حيث إن شهر رمضان شهر مبارك يحمل الكثير من البركات والرحمة، وفيه فرصة للتقرب إلى الله وتحقيق الأجر والثواب، وهو شهر يحمل العديد من الفضائل العظيمة كليلة القدر ونزول القرآن الكريم.
المساجد هي المكان المقدس الذي يُعبّر عنه المسلمون اتجاههم الروحي والديني، حيث يقام فيها الصلوات الخمس والسُنن والنوافل، وتكون مركزًا لتعلم الدين الإسلامي الصحيح. ومن المعروف أن الشريعة الإسلامية تُولي اهتمامًا كبيرًا للمساجد، حيث وُرد في الحديث أن من بنى مسجدًا لله في الدنيا بنى الله له مثله في الجنة.
تزيين المساجد بالزينة أو الفوانيس أو الأضواء احتفالًا بالأعياد أو بمناسبة قدوم شهر رمضان المبارك يعتبر تشبهًا بالكفار في تزيين كنائسهم في الأعياد، وقد نهى عن ذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، حيث دعا إلى عدم التشبه بعاداتهم في الأعياد وغيرها.
