يتم الاحتفال بذكرى المولد النبوي الشريف كل عام في اليوم الثاني عشر من شهر ربيع أول الهجري (12 ربيع أول).
على أن يكون موعده القادم هذا العام بإذن الله تعالى في يوم السبت الموافق 8 أكتوبر 2022م.
موعده في عام 2023 يوم الأربعاء الموافق 27 سبتمبر.
ذلك بحسب إتباع السُنة النبوية وما ورد عنه في السير النبوية، فهو اليوم الذي شهد ولادة أشرف الخلق نبي الله ورسوله محمد عليه الصلاة والسلام.
حيث يتم إقامة الاحتفالات المختلفة باعتبار هذا اليوم عيد من الأعياد الهامة في جميع أنحاء بلاد المسلمين التي تتمثل في:
إقامة حفلات ذكر.
توزيع الحلويات والأطعمة والمشروبات المختلفة.
للتعبير عن مدى الفرحة والسعادة بهذه اليوم المبارك الذي ولد فيه النبي محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم رحمةً من الله للعالمين.
الاحتفال بالمولد النبوي الشريف
إن أول ما يجب التأكيد عليه أنَّ ثبوت الحكم يتوقف على وجود الدليل، فحيث وُجد الدليل ثبت الحكم سواء عمل به كل الصحابة أو بعضاً منهم أو عمل به الأئمة أم لا، فإن الدليل حينما يستوفي الشروط المقررة لِقَبوله وجب العمل به.
كان رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يعظم يوم مولده ويشكر الله تعالى فيه بالصيام كما جاء في الحديث الشريف:
عن أبي قتادة الأنصار رضي الله عنه أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئل عن صوم يوم الاثنين فقال: (ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ، وَيَوْمٌ بُعِثْتُ أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ) رواه الإمام مسلم في صحيحه.
ورد أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كما عن البيهقي في السنن الكبرى: (عَقَّ عَنْ نَفْسِهِ بَعْدَ النُّبُوَّةِ) تعبيراً عن الشكر لله، مع أنه قد سبق أن جده عبد المطلب عقَّ عنه في سابع ولادته والعقيقة لا تعاد مرة أخرى .
في السرور والفرح بمولد رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمر بما جاء في القرآن الكريم من قول الله عز وجل:
(قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ) سورة يونس الآية 58.
أن ذكرى مولده الشريف مطلوبة كما جاء في قوله تعالى:
في السيرة النبوية أن أبا لهب قد جوزي بتخفيف العذاب عنه في يوم الاثنين بسبب إعتاقه ثويبة عندما بشّرته بولادته صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
يقول الحافظ شمس الدين محمد بن ناصر الدين الدمشقي من مورد الصادي في مولد الهادي:
إذا كان هذا كافرا جاء ذمه
وتبّت يداه في الجحيم مخلدا
أتى أنه في يوم الاثنين دائما
يخفف عنه للسـرور بأحمدا
فما الظن بالعبد الذي كان عمره
بأحمد مسـرورا ومات موّحدا
أن المولد النبوي الشريف هو من أعظم إطلالات الرحمة الإلهية على وجه الأرض والدليل على ذلك فيما جاء من قول الله تعالى في القرآن الكريم: (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين).
هذه الرحمة الكبيرة من الخالق سبحانه وتعالى تمثلت في تعليم البشر وتربيتهم وتزكيتهم وتنظيم حياتهم وهدايتهم إلى الصراط المستقيم وفي تفسير علوم الكون والخلق وتحديد الأحكام وتطبيق العدالة والقوانين في الحياة بشكل عام.
رحمة من الله سبحانه وتعالي التي وسعت كل شيء لا تقتصر على شعب ذاك الزمان فقط بل ظلت ممتدة على مدار التاريخ بأكمله فقال تعالى: (هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين وآخرين منهم لما يلحقوا بهم).
أجمع المفسرين علماء الدين على أن المولد النبوي الشريف كان في شهر ربيع الأول فقيل:(لليلتين خلتا منه ولثنتى عشرة خلت منه) رواه ابن إسحاق وابن أبي شيبة.
يُعتبر من أهم الشواهد على ولادته في عام الفيل قول قيس بن مخرمة:(ولدت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل).
عن عفان عن سعيد بن مينا عن جابر وابن عباس رضي الله عنهما أنهما قالا: (ولد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عام الفيل، يوم الاثنين، الثاني عشر من شهر ربيع الأول، وفيه بعث، وفيه عرج به إلى السماء، وفيه هاجر، وفيه مات).
في ذلك اليوم يتم دارسة وذكر صفاته وشمائله ومعجزاته وسنته صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مما يستدعي كمال الإيمان به عليه الصلاة والسلام وزيادة المحبة والشوق إليه بما أن الإنسان مصور على حب الجمال خَلقا وخُلقا عِلما وعَملا حالا واعتقادا ولا أجمل ولا أحسن ولا أفضل من أخلاقه وصفاته وشمائله اللهم صل وسلم وبارك عليه.
مولد الرسول ونشأته ووفاته
ورد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد في يوم (الاثنين 12 ربيع الأول) قبل الهجرة وهو العام المعروف باسم (عام الفيل) الذي يوافق (20 أبريل عام 571م).
ورد أنه وُلد النبي محمد ابن عبد الله في قوم بني هاشم وتحديداً في بيته، بيت والده عبد الله بمكّة المكرّمة.
ولد رسول الله صبى الله عليه وسلم يتيماً، فقد توفي والده عبد الله أبن عبد المطلب وهو في بطن أمه كما قال الله تعالى في كتابه العزيز (أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى).
جاءت مرضعته حليمة السعدية من قبيلة قريش تبحث عمن ترضعه لكي تقضي حاجتها وحاجة طفلها الصغير وذلك عندما كانت أكثر نساء بني هاشم يرفضون أن يرضعوا النبي متشائمين من موت والده وهو ما كان سبب في خير وبركة عظيمة لا مثيل لهم حظت بها حليمة السعدية.
نشأة رسول الله
بعد أن بلغ عُمره العامين عادت به حليمة إلى أمه وهي خائفة عليه أن يصيبه مرض في مكة، وذات يوم نعس النبي وهو يرعى الأغنام وغفي تحت شجرة فأتى إليه أحد ويقال أنهم كانوا رجلان يرتديان ثياباً بيضاء وفي ثوانٍ معدودة قد قاما بشق صدره واستخرجا منه داخله علقة سوداء.
حينما بلغ الرسول الكريم عامه السادس توفيت والدته أثناء عودتهم من منطقة الأبواء التي تقع بين المدينة ومكة خلال رحلة زيارة أخوالهم من بني عدي من بني النجار.
بعد وفاة والدته انتقل إلى بيت جده عبد المطلب وكفله واعتنى به وفي الثامنة من عمر الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام توفي جده فكفله عمه أبو طالب وكان يصطحبه في الرحلات التجارية.
هو خير قدوة في العمل وكسب الرزق الحلال، حيث كان يعمل في رعي غنم أهل مكة وهو صغير فيما جاء من حديثه صلى الله عليه وسلم (ما بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا إلَّا رَعَى الغَنَمَ، فقالَ أصْحابُهُ: وأَنْتَ؟ فقالَ: نَعَمْ، كُنْتُ أرْعاها علَى قَرارِيطَ لأهْلِ مَكَّةَ) القيراط هو جزء من الدينار أو الدرهم.
كانت السيدة خديجة بنت خويلد ابن أسد تعمل بالتجارة ولها شأن كبير وعندما علمت عن الصادق الأمين طلبت منه العمل معها برفقة غلام لها أسمه (ميسرة) وفي رحلة من رحلات التجارة ذهب الحبيب صل الله عليه وسلم ليجلس تحت شجرة وكان هناك راهب قريب منهم لايعرفهم ولا يعرفونه فأخبر ميسرة أن الذي يجلس تحت هذه الشجرة هو نبي وسيكون له شأن عظيم وحينما سمعت السيدة خديجة بذلك القول ذهبت هي وطلبت الزواج من النبي فزوجهما عمه حمزة.
الساعات الأخيرة من حياة رسول الله
ورد أن الساعات الأخيرة من حياة سيد الخلق أجمعين نبي الله محمد عليه الصلاة والسلام كان لها العديد من الشواهد مثل:
عندما كان المسلمون يصلّون في صباح فجر يوم الاثنين وكان إمامهم أبو بكر الصديق فظهرت إطلالةٌ باسمةٌ من وجه النبيّ الكريم عليهم بعدما كشف ستارة حجرة السيدة عائشة رضي الله عنها.
عند ارتفاع شمس الضحى حين أمر النبيّ بحضور ابنته فاطمة رضي الله عنها وأخبرها سراً فبكت، ثمّ أخبرها سراً مرة أخرى فضحكت وعندما سُئلت عن ما أخبرها به رسول الله فقالت عن الأولى إخبارها بأنّه سينتقل إلى الرفيق الأعلى، أمّا الثانية فقد أخبرها بأنّها أوّل أهل بيته لحاقاً به، وبأنّها سيّدة نساء العالَمين.
